平阳南门教会读经灵修分享——列王纪下第一章

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平阳南门教会读经灵修分享——列王纪下第一章

1亚哈死后,摩押背叛以色列。

2一天,亚哈谢从撒玛利亚王宫的楼台上掉下来,受了伤,就派使者去求问以革伦的神明巴力西卜,看自己能否痊愈。

3耶和华的天使对提斯比人以利亚说:“你去截住撒玛利亚王的使者,对他们说,‘你们为什么去求问以革伦的神明巴力西卜?难道以色列没有上帝吗?’

4因此耶和华说,‘亚哈谢再也不能下床了,他必定死。’”以利亚就去了。

5以利亚将天使的话告诉王的使者后,他们便回去见王。王问他们:“你们为什么这么快就回来了?”

6他们答道:“有一个人在路上截住我们,要我们回来告诉你,耶和华对你说,‘你差人去求问以革伦的神明巴力西卜,是因为以色列没有上帝吗?因此,你再也不能下床了,你必定死。’”

7王又问他们:“在路上截住你们、对你们说这些话的,是什么样的人?”

8他们答道:“那人身穿毛皮衣服,腰束皮带。”王说:“他是提斯比人以利亚。”

9于是,王派一个五十夫长率领五十人去找以利亚。那时,以利亚正坐在山顶上。五十夫长到了那里,对他说:“上帝的仆人啊,王命令你下来。”

10以利亚说:“我若是上帝的仆人,愿火从天降下烧死你和你的五十个部下。”火立刻从天降下,烧死了五十夫长和他的五十个部下。

11亚哈谢王又派一个五十夫长率领五十人去以利亚那里,五十夫长对以利亚说:“上帝的仆人啊,王命令你马上下来。”

12以利亚说:“我若是上帝的仆人,愿火从天降下,烧死你和你的五十个部下。”上帝的火从天降下,烧死了五十夫长和他的五十个部下。

13王再次派一个五十夫长率领五十人前去。五十夫长上去,双膝跪在以利亚面前,哀求道:“上帝的仆人啊,求你饶了我和你的五十名仆人的性命。

14前两个五十夫长和他们的部下都被天上降下的火烧死了,现在求你饶我一命!”

15耶和华的天使对以利亚说:“不要害怕,跟他去吧!”以利亚就起来跟他去见王。

16以利亚对王说:“耶和华说,‘你差人去求问以革伦的神明巴力西卜,是因为以色列没有上帝可以求问吗?因此,你再也不能下床了,你必定死。’”

17亚哈谢果然死了,正如耶和华借以利亚所说的。他没有儿子,他兄弟约兰继位,那年是犹大王约沙法的儿子约兰执政第二年。

18亚哈谢其他的事都记在以色列的列王史上。

灵修经文:列王纪下1章2-3节

一天,亚哈谢从撒玛利亚王宫的楼台上掉下来,受了伤,就派使者去求问以革伦的神明巴力西卜,看自己能否痊愈。耶和华的天使对提斯比人以利亚说:“你去截住撒玛利亚王的使者,对他们说,‘你们为什么去求问以革伦的神明巴力西卜?难道以色列没有上帝吗?’

灵修主题:在困境中,我们当倚靠谁?

亚哈谢的受伤是肉身的试炼,但他求问巴力西卜的举动,却揭示了灵性的危机。当人将“能否痊愈”的盼望寄托于异教神明时,实质是否认了耶和华的至高主权。

以利亚的质问:“难道以色列没有上帝吗?”这一质问如利剑刺破虚妄。上帝并非众多选项中的“一位神”,而是独一的真神,是创造宇宙、掌管历史、垂听祷告的主。亚哈谢的错误,在于将上帝视为“备选方案”,而非唯一的拯救者。我们是否也常将上帝当作“最后的救命稻草”,在尝试所有方法后才想起祷告?真正的信靠,是在每一件大事小事中,首先将主权交还给上帝,承认“离开,我们一无所有”。

亚哈谢的结局是悲剧的,但他的故事却成为后世的警戒。当我们陷入焦虑、恐惧或绝望时,上帝的应许从未改变:“你们要将一切的忧虑卸给,因为顾念你们”。真正的医治不在于巴力西卜假神,而在于回到上帝面前,让祂的灵更新我们的心,让祂的应许成为我们的力量。

祷告:

慈爱天父,感谢祢借着亚哈谢的故事提醒我:在困境中,我的心容易偏离你,去倚靠虚妄的偶像。主啊,我承认自己常像亚哈谢一样,在焦虑中忘记祢的同在,在试探中高举其他事物超过祢。求祢赦免我的愚昧,更新我的心意,让我真正明白“以色列的上帝”是唯一的依靠。

主耶稣,祢是道路、真理、生命,除祢以外,别无拯救。当我面对健康、工作、人际关系的试炼时,求祢帮助我首先来到祢面前,将重担卸给祢,而非向世界求问答案。愿祢的灵保守我的口,不传扬错误的信心;保守我的心,不偏离祢的道路。奉主耶稣基督的名求,阿们!