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王上22
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王上22
平阳南门教会读经灵修分享——列王纪上第二十二章
1亚兰和以色列之间三年无战事。
2第三年，犹大王约沙法来见以色列王亚哈。
3以色列王对臣仆说：“你们都知道基列的拉末是我们的领土，我们岂能坐视不理，不从亚兰王手中夺回来呢？”
4他问约沙法：“你愿意跟我一起去攻打基列的拉末吗？”约沙法回答说：“你我不分彼此，我的民就是你的民，我的马就是你的马。”
5约沙法又对以色列王说：“你要先求问耶和华。”
6于是，以色列王就召来了大约四百名先知，问他们：“我可以去攻打基列的拉末吗？”他们说：“可以去，主必把那城交在王手中。”
7但约沙法问：“这里没有耶和华的先知供我们求问吗？”
8以色列王回答说：“这里还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。可是我厌恶他，因为他给我的预言都是有凶无吉。”约沙法说：“王不要这样说。”
9以色列王召来一名内侍，说：“你快把音拉的儿子米该雅带来。”
10以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的麦场，身穿朝服，坐在宝座上，众先知都在他们面前说预言。
11基拿拿的儿子西底迦造了两只铁角，说：“耶和华这样说，‘你必用这铁角抵亚兰人，直到毁灭他们。’”
12所有的先知也都预言说：“去攻打基列的拉末吧，一定得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”
13去召米该雅的使者对米该雅说：“众先知都异口同声地向王说吉言，你就像他们一样说些吉言吧。”
14米该雅回答说：“我凭永活的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。”
15米该雅来到以色列王面前，王就问他：“米该雅啊，我可不可以去攻打基列的拉末？”米该雅回答说：“上去攻打吧，一定得胜，耶和华必将那城交在王手中。”
16王却说：“我要嘱咐你多少次，你才肯奉耶和华的名对我说实话呢？”
17米该雅说：“我看见以色列人四散在山上，好像没有牧人的羊群一样。耶和华说，‘这些人没有主人，让他们各自平安地回家去吧。’”
18以色列王对约沙法说：“我不是告诉过你吗？他给我的预言都是有凶无吉。”
19米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，众天军侍立在祂左右。
20耶和华说，‘谁愿意去引诱亚哈到基列的拉末去送死呢？’众天军议论纷纷。
21后来，有一个灵站出来对耶和华说他愿意去。
22耶和华问他用什么方法，他说，‘我要做谎言之灵，进入他众先知的口中。’耶和华说，‘你必能成功，就这样做吧。’
23现在，耶和华已经把谎言之灵放进这些先知口中，耶和华已决意降祸给你。”
24基拿拿的儿子西底迦听了米该雅的话就上前打他的脸，说：“耶和华的灵怎会离开我向你说话呢？”
25米该雅说：“你躲进密室的那天就知道了。”
26以色列王下令说：“把米该雅交给亚们总督和约阿施王子，
27告诉他们，‘王说，要把这人关在监牢，只给他一些饼和水，直到我平安地回来。’”
28米该雅说：“如果你能够平安地回来，耶和华就没有借着我说话。”他又说：“众民啊，你们都记住我的话。”
29以色列王和犹大王约沙法出兵攻打基列的拉末。
30以色列王对约沙法说：“我要改装上阵，你就穿王袍吧。”以色列王就改装上阵。
31亚兰王已经吩咐他的三十二名战车长不要跟对方的大小军兵交锋，只攻击以色列王。
32战车长看见约沙法，以为他一定是以色列王，便转过来攻击他。约沙法高声喊叫，
33战车长见他不是以色列王，便不再追杀他。
34有人随手放了一箭，射进了以色列王的铠甲缝中。王对驾车的说：“调转车头拉我离开战场吧，我受了重伤。”
35那天的战事非常激烈，亚哈王被人扶着站在车上，迎战亚兰人。到了黄昏，王就死了，车上流满了血。
36太阳快要下山的时候，以色列军中传出号令，叫人各回本乡本城。
37王死后，他们把王的尸体运回撒玛利亚安葬，
38并在撒玛利亚妓女洗浴的池边洗他的战车，有狗来舔他的血，正如耶和华所言。
39亚哈其他的事，他的一切所作所为和他建造的象牙宫及各城邑，都记在以色列的列王史上。
40亚哈与祖先同眠后，他儿子亚哈谢继位。
41亚哈做以色列王第四年，亚撒的儿子约沙法登基做犹大王。
42约沙法三十五岁登基，在耶路撒冷执政二十五年。他母亲叫阿苏巴，是示利希的女儿。
43约沙法事事效法他父亲亚撒，不偏不离，做耶和华视为正的事。但他没有拆毁丘坛，百姓仍然在那里献祭烧香。
44约沙法与以色列王修好。
45约沙法其他的事，包括他的功业和战绩，都记在犹大的列王史上。
46约沙法除掉了他父亲亚撒时代遗留的男庙妓。
47那时以东没有王，由总督治理。
48约沙法又建造了一批他施船，要到俄斐去运载黄金，可是没有成行，因为船只在以旬迦别失事了。
49后来，亚哈的儿子亚哈谢请求约沙法让他的人跟约沙法的人一起出海，但约沙法拒绝了。
50约沙法与祖先同眠后葬在大卫城他的祖坟里。他儿子约兰继位。
51犹大王约沙法执政第十七年，亚哈的儿子亚哈谢在撒玛利亚登基做以色列王，执政两年。
52他做耶和华视为恶的事，步他父母的后尘，效法使以色列人陷入罪中的尼八之子耶罗波安。
53他像他父亲一样供奉、祭拜巴力，惹以色列的上帝耶和华发怒。
灵修经文：列王纪上22章43-46节
约沙法事事效法他父亲亚撒，不偏不离，做耶和华视为正的事。但他没有拆毁丘坛，百姓仍然在那里献祭烧香。约沙法与以色列王修好。约沙法其他的事，包括他的功业和战绩，都记在犹大的列王史上。约沙法除掉了他父亲亚撒时代遗留的男庙妓。
灵修主题：不完全的效法与全然的蒙福
约沙法“不偏不离”效法父亲亚撒，在道德立场上坚定不移。他清除男庙妓的极端罪恶，如同拆毁信仰殿堂中显眼的违章建筑。但丘坛的残留却暴露出更深层的危机——当形式上的敬拜取代了心灵的敬畏，当“献祭烧香”成为机械化的宗教仪式，信仰便沦为自欺的遮羞布。
约沙法与以色列王修好，这一政治抉择充满张力。在信仰纯正与现实妥协之间，他选择以智慧平衡：既保持政治联盟，又未被同化堕落。这启示我们，在世俗中传扬真理需要智慧，既要“与众人相处得好”，又要“不沾染世俗的污秽”。
尽管约沙法未尽完美，圣经仍记载他“做耶和华视为正的事”。这彰显神恩典的奇妙：祂不要求我们完全无瑕，却期待我们持续向祂的心意靠拢。约沙法的“未完成”恰是神恩典的入口——神使用不完全的器皿，成就祂永恒的计划。
祷告：
天父，感谢祢使用不完美的约沙法彰显祢的恩典。求祢开我属灵的眼睛，看见生命中未拆毁的“丘坛”——那些以敬虔为名的虚妄，那些用仪式掩盖的冷漠，那些用忙碌替代的灵性干涸。
主啊，我愿效法祢完全的样式，却常在效法中掺杂自己的算计，在追求中遗漏祢的核心。求祢拆毁我心中一切自以为义的祭坛，烧尽所有用嘴唇亲近祢、心却远离祢的献祭。求祢纪念我的不完全，如同祢纪念约沙法的努力。因祢的恩典够我所用，祢的能力在我软弱上显得完全。奉主耶稣基督的名求，阿们！