平阳南门教会读经灵修分享——撒母耳记上第七章

1基列耶琳人就下来把耶和华的约柜抬到山上，放在亚比拿达的家里，派他的儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。

2约柜在基列耶琳停留了二十年。那时，全体以色列人都痛悔地寻求耶和华。

3撒母耳对他们说：“如果你们全心归向耶和华，就要除掉你们那些外族的神明，包括亚斯她录神像，一心归向耶和华，单单事奉祂，祂必从非利士人手中救你们。”

4于是，他们除掉了巴力和亚斯她录神像，单单事奉耶和华。

5撒母耳又说：“你们全体以色列人到米斯巴来，我会为你们向耶和华祈求。”

6他们就在那里聚集，打水倒在耶和华面前，并在当天禁食。他们说：“我们得罪了耶和华。”于是，撒母耳在米斯巴做以色列人的士师。

7非利士人听说以色列人在米斯巴聚集，他们的首领就率领军队来攻打以色列人。以色列人听见消息后，非常害怕。

8他们对撒母耳说：“请你为我们不停地呼求我们的上帝耶和华，求祂从非利士人手中拯救我们。”

9撒母耳把一只还在吃奶的羊献给耶和华作全牲燔祭。他为以色列人呼求耶和华，耶和华垂听了他的祈求。

10撒母耳正在献燔祭的时候，非利士人已经逼近了。那天，耶和华向非利士人发出雷霆之声，使他们陷入一片恐慌，败在了以色列人手下。

11以色列人从米斯巴一路追杀他们，直到伯甲附近。

12撒母耳拿了一块石头放在米斯巴和善的中间，称之为以便以谢，说：“耶和华到如今都帮助我们。”

13这样非利士人被征服了，没有再侵犯以色列人。在撒母耳有生之年，耶和华一直严厉地对付非利士人。

14以色列人收复了从以革伦到迦特之间被非利士人夺去的城邑，并夺回了这些城邑的周边地区。那时以色列人与亚摩利人和平共处。

15撒母耳一生做以色列人的士师。

16他每年都到伯利恒、吉甲、米斯巴各地巡回，审理以色列人的案件。

17之后，他才回到拉玛自己的家中，也在那里审理以色列人的案件，并为耶和华筑了一座祭坛。

灵修经文：撒母耳记上7章12节

撒母耳拿了一块石头放在米斯巴和善的中间，称之为以便以谢，说：“耶和华到如今都帮助我们。”

灵修主题：见证神永不改变的帮助

以色列人曾因信仰混乱而屡遭非利士人欺压，约柜被掳、祭司家族灭亡的惨痛经历被称为“以迦博”（荣耀离开以色列）。二十年后，撒母耳带领百姓悔改归向神，在米斯巴禁食祷告时遭遇敌军突袭。神以雷声惊乱非利士人，使以色列大获全胜。撒母耳立石为记，宣告“以便以谢”——神的帮助从未间断。

“以便以谢”直译为“帮助之石”，指向神的主动施恩。以色列人不再依靠约柜或武力，而是透过撒母耳的代求和燔祭仰望神。正如诗篇所言：“我的帮助从造天地的耶和华而来”。“到如今”包含过去、现在与未来。神的帮助从未迟到，正如祂曾分开红海，今日也必为你开路。

祷告：

慈爱的天父，感谢祢是“以便以谢”的神，从古至今未曾改变！当我们面对生命的“非利士人”——疾病、压力或关系的裂痕时，求祢唤醒我悔改的心，像撒母耳一样献上信心的燔祭。主啊，愿我们立下属灵的“石头”：在失业中经历祢的供应，在孤独中感受祢的同在，在软弱中领受祢的力量。帮助我向下一代宣告：“看哪，到如今耶和华都帮助我们！”奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！