2023年3月25日
平阳南门教会读经灵修分享——以赛亚书第11章
读经：以赛亚书11:1-16 当代译本
平阳话朗读：
普通话朗读：
1 就像树墩上长出新的枝条，大卫的后裔中必有一人做王。
2 耶和华的灵必住在他身上，使他有聪明和智慧、谋略和能力，能认识并敬畏耶和华。
3 他必以敬畏耶和华为乐。他不凭眼见施行审判，不凭耳闻断定是非，
4 而是按公义审判贫穷人，以公正为受苦者断案。他必用口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
5 公义必作他的腰带，信实必作他肋下的带子。
6 那时，豺狼和绵羊羔同住，豹子和山羊羔同卧，牛犊和狮子同群，小孩子可以照看它们。
7 牛与熊一起吃喝，小牛和小熊一起躺卧，狮子像牛一样吃草。
8 吃奶的婴孩在毒蛇的洞口玩耍，断奶的孩子把手伸进蛇洞。
9 在我的整个圣山上，它们都不伤人、不害物。认识耶和华的人必充满天下，就像水充满海洋一样。
10 到那日，耶西的根必成为引导万民的旗帜，外族人都来寻求他，他的住处充满荣耀。 11 到那日，主必再次伸手从亚述、埃及、巴特罗、古实、以拦、示拿、哈马和众海岛救回祂剩余的子民。
12 祂必向各国竖立旗帜，召集被掳的以色列人，把分散在世界各地的犹大人聚集起来。
13 以色列必不再嫉妒犹大，犹大必不再与以色列为敌，以色列的嫉妒和犹大的敌意必烟消云散。
14 他们必联合起来，向西征讨非利士，向东征服以东、摩押和亚扪。
15 耶和华必使埃及的海干涸，挥手用焦热的风使幼发拉底河分成七条溪流，使人可以涉水而过。
16 祂剩余的子民必沿着大路从亚述归回，就像昔日以色列人离开埃及一样。
主题：将要来的那一位
提要：第十一章记载二件事，就是：(1)弥赛亚公义与和平的国度(1～9 节)；和(2)招聚余民返回归主(10～16 节)。本章描绘基督再来时荣耀掌权的光景，就是要以和平之君建立一个公义正直与万物和谐共处的国度。
钥节：【赛11：1～2】「从耶西的本(原文作『不』) 必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。」
不管在旧约还是新约，本章的预言乃有关弥赛亚(基督)和弥赛亚国度的预言最伟大的经文之一。论到基督再来的救恩，以赛亚首先描述将要来的那一位弥赛亚及其使命的性质，以及论及弥赛亚国度的公义、和平性质；然后，他描写因弥赛亚而来的变化，野兽与家畜、人类和谐共处，甚至吃奶的孩子可以玩耍在虺蛇的洞口；最后，他更详细地描述将要来的那日子，也就是耶西的根要施行管理的那日，神要再次将分散异地的百姓招聚回来，如当日神带领为奴的以色列人离开埃及往迦南地。
今日钥节提到「耶西的本必发一条。」这一句话中的本字下有小字「原文作墩」，就是树被砍伐或锯断所留下树根的秃出部分，亦即为木头墩或树桩之意。因此，原文可以可译为「完全枯竭的树墩子」，，意味弥赛亚将在大卫家完全败亡、毫无希望的境况中出现。前后对照，犹大的树木已被砍伐(6：13)，亚述的树木会被砍倒(10： 33)，但神要让一个枝子从耶西的树桩那里长出来。在这里，以赛亚描述将要来的那位弥赛亚的特点：
(一)祂是耶西的子孙、大卫的后代──这里形容大卫家要像将死的秃枝再发芽，乃是预言耶稣基督如何经历患难而仍被保留；由它再生出的枝子来成就耶和华的旨意。
(二)祂为圣灵所膏立，被圣灵充满──我们看见圣灵在祂身上有四方面的表现，就是「智慧和聪明的灵」，「谋略和能力的灵」，「知识的灵」，和「敬畏耶和华的灵」。
马太亨利牧师说：「祂是耶西根生的『枝子』，看来似乎柔嫩脆弱，实际上却充满圣灵的恩典和恩赐，因为神本性一切的丰盛，都居住在祂里面(西1：19，2：9)。在祂的统治下，一切都和平宁静，没有弱肉强食的现象。」
默想：亲爱的弟兄姊妹，那日子这位基督要以公义管理祂的国度，你渴望祂早日来临吗？
祷告：主啊，感谢祢赐给我荣耀的盼望，因祢二次降临而带来的变化，以致一切都将改变更新，使我在那日享受与万物和谐共处。阿们！