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平阳南门教会读经灵修分享——历代志上第一章
1亚当生塞特，塞特生以挪士，
2以挪士生该南，该南生玛勒列，玛勒列生雅列，
3雅列生以诺，以诺生玛土撒拉，玛土撒拉生拉麦，
4拉麦生挪亚，挪亚生闪、含、雅弗。
5雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
6歌篾的儿子是亚实基拿、低法、陀迦玛。
7雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
8含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
9古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
10古实也是宁录之父，宁录是世上第一位勇士。
11麦西的后代有路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
12帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人。非利士人是迦斐托人的后代。
13迦南生长子西顿和次子赫。
14他的后代还有耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
15希未人、亚基人、西尼人、
16亚瓦底人、洗玛利人和哈马人。
17闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰、乌斯、户勒、基帖、米设。
18亚法撒生沙拉，沙拉生希伯。
19希伯有两个儿子，一个名叫法勒，因为那时，世人分地而居；法勒的兄弟叫约坍。
20约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
21哈多兰、乌萨、德拉、
22以巴录、亚比玛利、示巴、
23阿斐、哈腓拉、约巴。这些都是约坍的儿子。
24闪生亚法撒，亚法撒生沙拉，
25沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吴，
26拉吴生西鹿，西鹿生拿鹤，拿鹤生他拉，
27他拉生亚伯兰——又名亚伯拉罕。
28亚伯拉罕的儿子是以撒和以实玛利。
29以下是他们的后代：以实玛利的长子是尼拜约，其余的儿子是基达、押德别、米比衫、
30米施玛、度玛、玛撒、哈达、提玛、
31伊突、拿非施、基底玛。这些人都是以实玛利的儿子。
32亚伯拉罕的妾基土拉所生的儿子是心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴、书亚。约珊的儿子是示巴和底但。
33米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这些都是基土拉的子孙。
34亚伯拉罕的儿子以撒生以扫和以色列。
35以扫的儿子是以利法、流珥、耶乌施、雅兰、可拉。
36以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯、亭纳、亚玛力。
37流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。
38西珥的儿子是罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊。
39罗坍的儿子是何利和荷幔，罗坍的妹妹是亭纳。
40朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示非、阿南。祭便的儿子是亚雅、亚拿。
41亚拿的儿子是底顺。底顺的儿子是哈默兰、伊是班、益兰、基兰。
42以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。底珊的儿子是乌斯和亚兰。
43以色列人还没有君王统治之前，在以东做王的人如下：比珥的儿子比拉，他定都亭哈巴。
44比拉死后，波斯拉人谢拉的儿子约巴继位。
45约巴死后，提幔地区的户珊继位。
46户珊死后，比达的儿子哈达继位，定都亚未得，他曾在摩押地区击败米甸人。
47哈达死后，玛士利加人桑拉继位。
48桑拉死后，大河边的利河伯人扫罗继位。
49扫罗死后，亚革波的儿子巴勒哈南继位。
50巴勒哈南死后，哈达继位，定都巴伊，他的妻子名叫米希她别，是米萨合的孙女、玛特列的女儿。
51哈达死后，在以东做族长的人有亭纳、亚勒瓦、耶帖、
52亚何利巴玛、以拉、比嫩、
53基纳斯、提幔、米比萨、
54玛基叠、以兰。这些人都是以东的族长。
灵修经文：历代志上1章1-4节
亚当生塞特，塞特生以挪士，以挪士生该南，该南生玛勒列，玛勒列生雅列，
雅列生以诺，以诺生玛土撒拉，玛土撒拉生拉麦，拉麦生挪亚，挪亚生闪、含、雅弗。
灵修主题：在世代交替中见证神的信实与救赎
家谱中反复出现「生儿养女」的记载，看似单调的生育循环，实则是神对亚当犯罪后「生养众多」之应许的延续。尽管人类因罪陷入死亡的阴影，但每个世代仍以生育传递生命的火种，更以信仰传递救恩的盼望。
塞特一脉的特殊性：与该隐一脉追求世俗成就不同，塞特的后裔被神特别拣选，成为「女人的后裔」的承载者。他们的名字如；「以挪士」意为「人」，「玛土撒拉」意为「死时审判」暗含对神救赎计划的期待。
作为塞特一脉的末代族长，拉麦为子取名「挪亚」（意为「安息」），并预言他将带来「劳苦中的安慰」。这不仅是个人家庭的盼望，更是全人类对神最终救恩的隐约预感。
家谱中人物的寿命虽长达数百岁，但终局皆是「死了」，唯独以诺「与神同行」后被神取去，未尝死味。这一特例预示了基督徒的终极盼望——脱离死亡的权势，进入永生。
祷告：
天父，感谢祢在混乱与堕落中，仍保守义人的血脉，推进救赎的计划。我为亚当到挪亚的十代人献上感恩，他们虽软弱却持续传递信仰的火种，在死亡中仰望永生的应许。主啊，求祢帮助我：在世代交替中坚守信仰：愿我的生命成为连接祖先与后裔的桥梁，将祢对世界的爱与救恩，透过言语与行为传递给下一代。奉主耶稣基督的圣名，阿们！