平阳南门教会读经灵修分享——列王纪上第十六章

1耶和华吩咐哈拿尼的儿子耶户先知责备巴沙说：

2“我从尘土中提拔你，立你为我以色列子民的王，你却重蹈耶罗波安的覆辙，使我的子民陷入罪中，惹我发怒。

3所以我必除掉你和你全家，像除掉尼八的儿子耶罗波安家一样。

4你家人中，死在城中的必被狗吃，死在野外的必被鸟吃。”

5巴沙其他的事及其一切所作所为和成就都记在以色列的列王史上。

6巴沙与祖先同眠后葬在得撒，他儿子以拉继位。

7耶和华借哈拿尼的儿子耶户先知谴责巴沙和他全家，是因为他像耶罗波安家一样做耶和华视为恶的事，惹耶和华发怒，也因为他杀了耶罗波安全家。

8犹大王亚撒执政第二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基做以色列王，执政两年。

9以拉的一半战车由部下心利掌管。一天，心利趁以拉在得撒宫廷总管亚杂家中喝醉时，

10进去杀了他，篡了位。那一年是亚撒做犹大王第二十七年。

11心利一做王，就杀了巴沙全家，他亲友家的男子也无一幸免。

12巴沙惨遭灭门之祸，正应验了耶和华借耶户先知谴责他的话。

13这是因为巴沙和以拉父子二人作恶多端，祭拜假神，使以色列人陷入罪中，惹以色列的上帝耶和华发怒。

14以拉其他的事及其一切所作所为都记在以色列的列王史上。

15亚撒做犹大王第二十七年，心利开始在得撒做王，执政仅七天。那时以色列军正在攻打非利士的基比顿城。

16他们听说心利谋反弑君，就在当天拥立军中元帅暗利做以色列王。

17暗利率领以色列军离开基比顿，上去围攻得撒。

18心利见城被攻破，就走进王宫的城堡中放火烧宫，自焚而死。

19这是因为他犯罪，行耶和华视为恶的事，步耶罗波安后尘，使以色列人陷入罪中。

20心利其他的事及其谋反篡位的经过，都记在以色列的列王史上。

21那时，以色列人分为两派，一派拥立基纳的儿子提比尼做王，另一派支持暗利。

22两派相争，暗利一派占了上风，提比尼死后，暗利做了王。

23在亚撒做犹大王第三十一年，暗利登基做以色列王，执政共十二年，其中六年在得撒。

24暗利用了六十八公斤银子向撒玛买了撒玛利亚山，在上面建了一座城，按原来主人撒玛的名字称之为撒玛利亚。

25暗利做耶和华视为恶的事，比以前的诸王更坏。

26他步尼八的儿子耶罗波安的后尘，使以色列人陷入罪中，祭拜假神，惹以色列的上帝耶和华发怒。

27暗利其他的事及其一切所作所为都记在以色列的列王史上。

28暗利与祖先同眠后葬在撒玛利亚，他儿子亚哈继位。

29亚撒做犹大王第三十八年，暗利的儿子亚哈登基做以色列王，他在撒玛利亚执政二十二年。

30暗利的儿子亚哈做耶和华视为恶的事，比以前的诸王更坏。

31他不但步尼八的儿子耶罗波安的后尘，还娶了西顿王叶巴力的女儿耶洗别为妻，供奉、祭拜巴力。

32他在撒玛利亚为巴力建庙，在庙里为巴力设立祭坛。

33他还造了亚舍拉神像，所作所为比先前诸王更惹以色列的上帝耶和华发怒。

34亚哈执政期间，伯特利人希伊勒重建耶利哥城。他立地基的时候，长子亚比兰死了；安城门的时候，幼子西割死了。这应验了耶和华借嫩的儿子约书亚说的话。

灵修经文：列王纪上16章1-3节

耶和华吩咐哈拿尼的儿子耶户先知责备巴沙说：“我从尘土中提拔你，立你为我以色列子民的王，你却重蹈耶罗波安的覆辙，使我的子民陷入罪中，惹我发怒。所以我必除掉你和你全家，像除掉尼八的儿子耶罗波安家一样。

灵修主题：权柄背后的责任——莫让恩典成堕落之阶

巴沙出身卑微，却被神选召为王。这正如神对大卫的应许：“我必使你高升，超过列国”，彰显神不以外在条件衡量人，只看内心是否顺服。权柄是神赐的“器皿”，目的是引领百姓归向神。巴沙却将恩典视为理所当然，用权力巩固自己的统治，而非践行公义。

巴沙效法耶罗波安设立金牛犊、建立偶像崇拜制度，将百姓引向罪恶。这不仅是行为上的堕落，更是信仰的背叛——用宗教形式取代对独一真神的敬拜。

神对罪的容忍并非无限。巴沙家族的灭绝，证明神不轻忽罪恶，也不容忍权柄被滥用。审判看似残酷，实则是神对公义的维护。若放任巴沙，百姓将更深陷罪中；除灭罪魁，反而是为百姓留出悔改的空间。

今日的“巴沙”可能是教会领袖滥用职权，也可能是信徒以信仰为幌子满足私欲。我们需时刻警惕：恩典若不与顺服结合，终将成为堕落的跳板。

祷告：

天父，我感谢祢赐下权柄与恩典，也因祢公义的审判战兢敬畏。求祢赦免我常将祢的恩典视为“理所当然”，用恩赐满足私欲，求祢怜悯我，除去内心的骄傲与贪婪。帮助我时刻省察动机，无论在何种职位上，都以荣耀祢为首要目标，不效法世界的权谋之术。在教会与社会中，求祢兴起忠心良善的领袖，铲除虚假与腐败，使祢的国度在地上彰显。奉主耶稣基督的圣名，阿们！