平阳南门教会读经灵修分享——路得记第四章

1波阿斯来到城门口，坐在那里，恰巧看见他所说的那位至亲经过，便招呼他说：“某人啊，请过来坐一坐。”那人便走过来坐下。

2波阿斯又邀请了城里的十位长老，对他们说：“请过来坐一坐。”他们都坐下以后，

3波阿斯便对那位至亲说：“拿俄米从摩押回来了，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地，

4我想应该让你知道这件事。你最有权赎那块地，其次才是我，此外再没有别人了。如果你愿意赎回那块地，希望你当着在座各位长老的面表明。如果不愿意，请你让我知道。”那人说：“我愿意赎。”

5波阿斯说：“那么，你从拿俄米手中买地的那天，也要娶已死之人的妻子摩押女子路得，好让死者继续在产业上留名。”

6那位至亲说：“那我就不能赎了，免得损害到我的产业。你来赎吧，我不能赎。”

7从前在以色列，买赎或交易有这样的规矩：一旦成交，一方要把鞋脱下来交给另一方，以色列人以此为成交的凭据。

8那位至亲对波阿斯说：“你自己买吧！”他就把鞋子脱了下来。

9波阿斯向长老和所有在场的人说：“请各位今天为我作证，所有属于以利米勒、基连和玛伦的产业，我都从拿俄米手上买了。

10同时，我要娶玛伦的遗孀摩押女子路得为妻，好使死者继续在产业上留名，免得他的名在本族本乡中消失。今天，请各位作证。”

11聚集在城门口的众人和长老都说：“我们愿意作证。愿耶和华使要进你家门的这女子，像建立以色列家的拉结和利亚一样。愿你在以法他家业兴隆，在伯利恒声名远播。

12愿耶和华借着这年轻女子赐你后裔，使你家像先祖犹大和她玛的儿子法勒斯家一样。”

13这样，波阿斯便娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

14妇女们对拿俄米说：“耶和华当受称颂！因为今日祂赐给你一位至亲，使你后继有人，愿这孩子在以色列得享盛名！

15他必让你的生命重新得力，奉养你，使你安度晚年，因为他是爱你的儿媳妇所生的。有这儿媳妇比有七个儿子还要好！”

16拿俄米接过婴孩抱在怀中，照顾他。

17邻居的妇女们喊着说：“拿俄米有孩子了！”她们给孩子取名叫俄备得，这俄备得就是耶西的父亲，耶西是大卫的父亲。

18以下是法勒斯的家谱：法勒斯生希斯仑，

19希斯仑生兰，兰生亚米拿达，

20亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，

21撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，

22俄备得生耶西，耶西生大卫。

灵修经文：路得记4章12-13节

愿耶和华借着这年轻女子赐你后裔，使你家像先祖犹大和她玛的儿子法勒斯家一样。”这样，波阿斯便娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

灵修主题：跨越界限的恩典

经文提到波阿斯的家要“像他玛从犹大所生法勒斯的家”，这一对比暗含深意。他玛虽是外族女子，却因着对家族延续的执着被纳入犹大支派的家谱；路得作为摩押女子，同样因信靠神的带领，成为大卫的曾祖母，并最终被列入耶稣的家谱。这显明神的救赎计划超越种族与伦理的界限，祂使用看似“不合常规”的人与事，成就永恒的旨意。

路得本是摩押人，却因宣告“你的神就是我的神”而被神使用。她的婚姻不仅是个人幸福的实现，更是神普世救恩的缩影——外邦人因信得以进入神的国度。波阿斯作为“至近的亲属”，预表基督为人类代赎的身份，而路得的蒙恩则象征外邦信徒在基督里被接纳。

弟兄姊妹，我们是否以狭隘的眼光看待神的国度？神的恩典可能正透过你身边的“外邦人”显明祂的包容与更新。

祷告：

慈爱的天父，感谢祢以跨越界限的恩典，将路得这样的外邦女子纳入救赎的历史；感谢你在平凡的生活中隐藏神圣的计划，使我们的苦难成为祝福的器皿。

求祢赐我信心，在等候中看见祢的作为；赐我包容的心，接纳祢所拣选的每一个“外邦人”；更求祢使我像波阿斯一样，在代赎与牺牲中活出基督的样式。奉主耶稣基督的圣名，阿们！