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平阳南门教会读经灵修分享——民数记第十六章
1 利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍，亚比兰，与比勒的儿子安，
2 并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，
3 聚集攻击摩西，亚伦，说，你们擅自专权。全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？
4 摩西听见这话就俯伏在地，
5 对可拉和他一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他。他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。
6 可拉阿，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。
7 明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了。
8 摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说。
9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。
10 耶和华又使你，和你一切弟兄利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事，你们还要求祭司的职任吗？
11 你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？
12 摩西打发人去召以利押的儿子大坍，亚比兰。他们说，我们不上去。
13 你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事，你还要自立为王辖管我们吗？
14 并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去。
15 摩西就甚发怒，对耶和华说，求你不要享受他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。
16 摩西对可拉说，明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前。
17 各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。
18 于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西，亚伦站在会幕门前。
19 可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西，亚伦。耶和华的荣光就向全会众显现。
20 耶和华晓谕摩西，亚伦说，
21 你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。
22 摩西，亚伦就俯伏在地，说，神，万人之灵的神阿，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？
23 耶和华晓谕摩西说，
24 你吩咐会众说，你们离开可拉，大坍，亚比兰帐棚的四围。
25 摩西起来，往大坍，亚比兰那里去。以色列的长老也随着他去。
26 他吩咐会众说，你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。
27 于是众人离开可拉，大坍，亚比兰帐棚的四围。大坍，亚比兰带着妻子，儿女，小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
28 摩西说，我行的这一切事本不是凭我自己心意行的，乃是耶和华打发我行的，必有证据使你们知道。
29 这些人死若与世人无异，或是他们所遭的与世人相同，就不是耶和华打发我来的。
30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活地坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，
32 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁，财物，都吞下去。
33 这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间。地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。
34 在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
35 又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
36 耶和华晓谕摩西说，
37 你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。
38 把那些犯罪，自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛。那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。
39 于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来，用以包坛，
40 给以色列人作纪念，使亚伦后裔之外的人不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭可拉和他一党所遭的。这乃是照耶和华借着摩西所吩咐的。
41 第二天，以色列全会众都向摩西，亚伦发怨言说，你们杀了耶和华的百姓了。
42 会众聚集攻击摩西，亚伦的时候，向会幕观看，不料，有云彩遮盖了，耶和华的荣光显现。
43 摩西，亚伦就来到会幕前。
44 耶和华吩咐摩西说，
45 你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。
46 摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。
47 亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。
48 他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。
49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。
50 亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。
灵修经文：民数记16章1-3节
利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍，亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西，亚伦，说，你们擅自专权。全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？
灵修主题：“民主”还是“神主”？
神在信仰团体中，比如教会，安排属灵领袖来带领和管理，并赋予属灵的权柄。神的百姓如何对待属灵的权柄，是一个要面对的问题。特别有的时候，大家会以民意，大多数人意见来反对属灵的权柄，以擅自专权来控告属灵领袖。其实，今天经文告诉我们，早在摩西时代，这样的事就已经发生了。
首先，可拉一党带领二百五十个首领来控告摩西亚伦，挑战他们的领袖地位，认为自己也可以担任祭司，自己也可以带领以色列百姓。他们控告摩西亚伦擅自专权。他们以人多，以大多数意见来反对摩西亚伦。他们实际上就是要“民主”，由这些百姓的意见来做主来决定。然而，摩西亚伦是如何对待呢？摩西没有为自己辩护，而是要他们每人拿香炉到耶和华面前去，让耶和华来指示。耶和华必指示谁是属祂的。谁是圣洁的，就叫谁亲近祂。祂所拣选的是谁，必叫谁亲近祂。也就是告诉他们让耶和华神来决定，要“神主”不是“民主”，在神面前要“民主”，恰恰是自己擅自专权了。
当他们勉强拿香炉到耶和华面前去以后，他们不是真心去寻求神，接下来的经文说，他们招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西亚伦。本质上他们聚集所攻击的是耶和华神。以致神直接显出荣耀来审判他们。不要“神主”的“民主”是对抗神。
今天教会也会发生与领袖有意见的时候，如果我们尊崇以神为主的话，原则一样，带着香炉到神面前，就是每个人奉耶稣基督的名到神面前祷告。让神借着我们在基督里的祷告来引导我们。不是“民主”，也不是“专制”，而是“神主”。
祷告：
亲爱的主，帮助我们，在教会团契小组中，以神为主。因为尊重祢的缘故，也尊重祢为我们所立的领袖。在我们与属灵领袖有矛盾冲突的时候，带领我们每个人到祢面前来祷告寻求，谦卑我们自己，使我们有合一的灵，合一的身体，为祢作美好的见证。奉主耶稣基督的圣名，阿们！