平阳南门教会读经灵修分享——出埃及记第二十二章

1 人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。

2 人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪。

3 若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。

4 若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。

5 人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。

6 若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。

7 人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物从那人的家被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还，

8 若找不到贼，那家主必就近审判官，要看看他拿了原主的物件没有。

9 两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么失掉之物，有一人说，这是我的，两造就要将案件禀告审判官，审判官定谁有罪，谁就要加倍赔还。

10 人若将驴，或牛，或羊，或别的牲畜，交付邻舍看守，牲畜或死，或受伤，或被赶去，无人看见，

11 那看守的人要凭着耶和华起誓，手里未曾拿邻舍的物，本主就要罢休，看守的人不必赔还。

12 牲畜若从看守的那里被偷去，他就要赔还本主，

13 若被野兽撕碎，看守的要带来当作证据，所撕的不必赔还。

14 人若向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，本主没有同在一处，借的人总要赔还，

15 若本主同在一处，他就不必赔还，若是雇的，也不必赔还，本是为雇价来的。

16 人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。

17 若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。

18 行邪术的女人，不可容她存活。

19 凡与兽淫合的，总要把他治死。

20 祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。

21 不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。

22 不可苦待寡妇和孤儿，

23 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，

24 并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。

25 我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。

26 你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他，

27 因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。

28 不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。

29 你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。你要将头生的儿子归给我。

30 你牛羊头生的，也要这样，七天当跟着母，第八天要归给我。

31 你要在我面前为圣洁的人。因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。

人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。

一般的想法是，如果偷了一头牛或者羊就赔一头牛或羊就好，但这里经文告诉我们，“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊”。我们可能会认为这种处罚不公平，但神为什么会有这样的要求呢？

首先，神借着这条律法告诉百姓，罪带来的结果非常可怕，人不要轻易犯罪。这对今天蒙了恩典的神的儿女更是一个提醒，尽管我们不要因为偶然被罪胜过而陷入沮丧之中，但不要轻易犯罪，因为“人种的是什么，收的也是什么”。

但即使是偷东西的贼，人可以有权柄处罚，但却没有权利取其性命，除了表明生命的主权在于神，也让我们看见神对犯罪之人的怜悯，留条出路让其有机会悔改。愿我们也有神这样的怜悯心肠，不认同罪，但却扶持软弱者，使其有机会重新站立起来。

主啊，祢是有公义的神，祢恨恶罪，断不会把有罪的当作无罪，借着祢所颁布的律法，使我明白祢的心意，知道祢是圣洁的神，我也要圣洁。祢也是有怜悯的神，把我的过犯归算在祢的爱子耶稣基督身上，让我靠着祂能满足律法的要求，得以与祢和好，成为圣洁的子民。奉主耶稣基督的圣名，阿们！