6月11号
平阳南门教会读经灵修分享——耶利米书第23章
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读经：耶利米书23:1-40 当代译本
1 耶和华说：“那些本应像牧人照顾羊群一样统治我子民的人有祸了！因为他们残害、驱散我的子民。”
2 以色列的上帝耶和华这样斥责那些统治祂子民的首领：“你们驱散我的子民，没有照顾他们。看啊，我必因你们的恶行而惩罚你们。这是耶和华说的。
3 我要把我幸存的子民从我流放他们去的各地召集起来，领他们回到故土，使他们子孙兴旺。
4 我要派首领照顾他们，使他们不再担惊受怕，也不再有一人迷失。这是耶和华说的。”
5 耶和华说：“看啊，时候将到，我要为大卫选立一个公义的苗裔，使他执掌王权。他必秉公行义，治国有方。
6 在他掌权的日子，犹大必得拯救，以色列必国泰民安。他将被称为‘耶和华是我们的公义’。”
7 耶和华说：“看啊，时候将到，那时人不再凭把以色列人带出埃及的耶和华起誓，
8 而是凭把他们从流放之地——北方和列国领回来的永活耶和华起誓。他们必在自己的国土上安居乐业。”
9 论到那些先知，我的心都碎了，我的骨头都颤抖。因为耶和华和祂圣言的缘故，我好像不胜酒力的醉汉。
10 这里到处是拜偶像的人，他们行为邪恶，滥用权力。大地因受咒诅而悲哀，旷野的草场都枯干了。
11 耶和华说：“先知和祭司都不敬虔，我甚至看见他们在我的圣殿里行恶。
12 因此，他们必被赶到黑暗中，在湿滑的路上跌倒，因为我必在报应的日子降灾祸给他们。这是耶和华说的。
13 我看见撒玛利亚的先知行为可憎，他们靠巴力说预言，引诱我的子民走入歧途。
14 我也看见耶路撒冷的先知行为可恶，他们通奸，谎话连篇，怂恿恶人，以致无人悔过自新。在我眼中，耶路撒冷人就像所多玛人和蛾摩拉人一样败坏。
15 因此，论到这些先知，万军之耶和华说，‘看啊，我要使他们吃苦艾，喝毒药，因为亵渎之风从耶路撒冷的先知那里蔓延，遍及全境。’”
16 万军之耶和华对祂的子民说：“你们不要听信这些先知的预言，他们使你们充满虚假的盼望，他们的预言是自己编的，不是耶和华说的。
17 他们不断对藐视我的人说，‘耶和华说你们必安享太平。’他们对那些执迷不悟的人说，‘灾祸不会降到你们身上。’
18 “然而，他们谁曾站在耶和华面前看见并听见祂说话呢？他们谁曾留心听祂的话呢？
19 看啊，耶和华的怒气像暴风一样袭来，像旋风一样吹到恶人头上。
20 耶和华不完成祂心中的计划决不息怒。将来你们会清楚地明白这一切。
21 “我没有差遣这些先知，他们却妄自行动；我没有对他们说话，他们却乱发预言。
22 他们若曾站在我面前听我说话，早就向我的子民宣告我的话，使他们改邪归正了。”
23 耶和华说：“我是无处不在的上帝。”
24 耶和华说：“难道人藏起来我就看不见了吗？我岂不是充满天地之间吗？这是耶和华说的。
25 我听见假先知奉我的名说，‘上帝托梦给我了！上帝托梦给我了！’
26 这些先知谎话连篇，凭空预言要到何时呢？
27 他们彼此传讲所做的梦，想借此使我的子民忘记我，正如他们的祖先因祭拜巴力而忘记了我。
28 让做梦的先知尽管宣扬他们的梦吧，但得到我话语的先知要忠心地传达我的话。糠秕怎能与麦子相比呢！这是耶和华说的。”
29 耶和华说：“难道我的话不像火吗？不像击碎岩石的铁锤吗？”
30 耶和华说：“看啊，我要对付那些假先知，他们盗用同伙的话，却妄称是我的话。”
31 耶和华说：“看啊，我要对付那些假先知，他们妄自说预言，却谎称是耶和华的话。”
32 耶和华说：“看啊，我要对付那些假先知，他们谎称我托梦给他们，四处宣扬，用弥天大谎把我的子民引入歧途。其实我并没有差遣他们，也没有委派他们，他们对我的子民毫无益处。这是耶和华说的。”
33 耶和华说：“耶利米啊，如果有百姓、先知或祭司问你，‘耶和华有什么启示？’你要对他们说，‘你们就是耶和华的重担 ，耶和华说要丢弃你们。’
34 如果有先知、祭司或百姓宣称有耶和华的启示，我必惩罚他和他全家。
35 你们各人要问自己的亲友，‘耶和华有什么答复？’或‘耶和华说了什么？’ 36 你们不可再说有耶和华的启示，因为你们把自己的话当成祂的启示，曲解你们永活的上帝——万军之耶和华的话。
37 耶利米啊，你要这样问先知，‘耶和华有什么答复？耶和华说了什么？’
38 如果他们说，‘这是耶和华的启示。’你就说，‘耶和华说，你们无视我的警告，宣称有我的启示，
39 我必彻底忘记你们，把你们和我赐给你们及你们祖先的城邑抛弃。
40 我要使你们永远蒙羞受辱、遗臭万年。’”
主题：耶利米第十篇信息——审判假先知
提要：第二十三章记载二件事：(1)弥赛亚必兴起 (1～8 节)； (2)假先知必遭报 (9～40 节)。本章上半部是耶利米第九篇信息的结束──内容乃是预言将要来的公义的苗裔；下半部则是他的第十篇信息──内容乃是揭露假先知。
钥节：【耶23:5-6】耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。”
今日钥节提到「我要给大卫兴起一个公义的苗裔。」本书中提及弥赛亚的预言虽然很少，可是本段却很重要。这是说到基督是大卫的后裔，有君尊的身分，「大卫的约」完全应验在祂身上；这与祂在福音书中的四种身分互相呼应，就是君王、仆人、人子和神子。在国度的时代中，祂要作王，施行公义，神的子民因祂得拯救。此外，「他的名必称为耶和华我们的义。」这名字所包含的意义非常宝贵，是每一个信徒必须经历的。这个名字说明了：
(一)弥赛亚的位格，就是耶和华神自己。祂所以是弥赛亚，因为祂作了我们的义。
(二)弥赛亚的职事，就是作我们的义。人只有罪没有义，只有等待神公义的审判。但无罪的基督为我们钉在十字架上，担负了我们的罪，祂的死代替我们死，祂自己作了我们的义，使神的公义得到满足，不再向我们讨罪。
默想：亲爱的弟兄姊妹，「耶和华我们的义」是你得救的基础，也是你赞美的题目。
祷告：主啊，祢是父神所兴起在地上实行和平、公义的王。祢也是我们的义，使我们能抬头欢乐歌唱。阿们！