平阳南门教会读经灵修分享——利未记第十二章

1 耶和华对摩西说，

2 你晓谕以色列人说，若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。

3 第八天，要给婴孩行割礼。

4 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。

5 她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。

6 满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。

7 祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。

8 她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。

灵修经文：利未记12章1-3节

耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天，要给婴孩行割礼。

灵修主题：洁净之礼，进入永约

“生养众多”是神的祝福，生孩子不会不洁净，婴孩也不会不洁净。但产妇生完孩子以后出现“产血”，与月经一样会导致礼仪上的不洁净。无论是生男孩是生女孩，都是用一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，使产妇得洁净，所以生女孩不会导致更不洁净。虽然神没有解释为什么生男孩需要休息33天，生女孩却需要休息66天，但实际上是给了生女孩的产妇更多的恩典。

神把“割礼”作为与亚伯拉罕和他后裔“立约的证据”，表明人与犯罪的旧生命隔绝，单单信靠神、不靠着肉体。亚伯拉罕后裔中的男子都有责任受割礼，但只限于男性，因为女人已经包含在男人里面立约，“二人成为一体”。

“第八天”是重新开始的七日的第一日，也是基督复活的日子，象征复活的生命、新造的生命。在这一天给孩子行割礼，使孩子正式地加入立约百姓的团体之中，正如“你们在祂里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活”。

祷告：

慈爱的天父，是祢借着耶稣十字架的宝血，洁净我身体灵魂一切的污秽，进入永恒之约。求祢使我脱离肉体的情欲，活出耶稣复活的生命，见证祢的荣美。奉主耶稣基督的圣名，阿们！