平阳南门教会读经灵修分享——利未记第五章
1 若有人听见发誓的声音（或作若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的，所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
2 或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。
3 或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道，一知道了就有了罪。
4 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。
5 他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，
6 并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。
7 他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
8 把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断，
9 也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里，这是赎罪祭。
10 他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
11 他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭，不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。
12 他要把供物带到祭司那里，祭司要取出自己的一把来作为纪念，按献给耶和华火祭的条例烧在坛上，这是赎罪祭。
13 至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。
14 耶和华晓谕摩西说，
15 人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲就是羊群中一只没有残疾的公绵羊牵到耶和华面前为赎愆祭。
16 并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。
17 若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
18 也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
19 这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。
灵修经文：利未记5章1节19节
若有人听见发誓的声音，他本是见证，却不把所看见的，所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。
灵修主题：赎愆祭
从赎愆祭中所列出的一些犯罪的条例我们可以看见一些原则，帮助我们认清罪，来到主面前认罪，避免我们与神的交通受到影响。
- 什么是赎愆祭的罪？
第一，不尽本分：本来应该挺身而出作见证，却没有作。正如雅各书四章17节所说的，‘人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了’。
第二，不够谨慎：由于自己的疏忽，或者无知而触摸不洁之物。对今天应用是什么呢？我们有时会犯一些罪，有的是我们信主之前所犯的，有的则是在属灵生命‘幼小’时犯的，似乎是我们无知时犯下的，这在神那里仍然是罪。
第三，不尊重神：这是在神的圣物上犯了罪，有了过犯。这个条例提醒我们，来到神的殿中来事奉神，敬拜神不能随便，必须敬重神，不要随便停止聚会，迟到，早退。这需要我们来到创造天地万物的神面前时，有敬畏的心，尊主为大的心，只有这样才能经历神的同在。
祷告：
主啊，感谢祢，借着今天的经文再一次提醒我，罪的破坏力，破坏我与祢的关系，破坏我与人的关系。我无法靠自己胜过罪，祢若要数算罪孽又有何人能在祢面前站立得住呢？感谢主耶稣，祢一次献上成为我永远的赎罪祭，我惟有信靠祢，尊祢为大，让祢作我生命的主，才能胜过罪的辖制，才能得胜有余。愿圣灵保守帮助，让我单单依靠祢，使我的生命能彰显父神的荣美！奉主耶稣基督的圣名，阿们！