4月27
平阳南门教会读经灵修分享——以赛亚书第44章
平阳话朗读：
普通话朗读：
读经：以赛亚书44:1-28 当代译本
1 “我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你要留心听。
2 造你、使你在母胎中成形、帮助你的耶和华说，‘我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑 啊，不要害怕。
3 我要用水浇灌干渴之地，使河流滋润干旱之土。我要用我的灵浇灌你的后裔，使我的福泽临到你的子孙。
4 他们要滋长如青草，又如溪旁杨柳。’
5 这个说，‘我属于耶和华’，那个说，‘我是雅各的子孙’，还有人手上写着，‘耶和华之民’，称自己属于以色列。
6 “耶和华，以色列的君王和救赎主，万军之耶和华说，‘我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。
7 谁能与我相比？让他告诉我。自从我设立这古老的民族以来所发生的事和将要发生的事，让他告诉我。
8 不要恐惧，不要害怕，我不是早已告诉过你们吗？你们是我的证人。除我以外还有真神吗？没有，没有别的磐石，一个也没有。’”
9 制造偶像的真是无用，他们珍爱的偶像毫无价值。拜神像的人目盲眼瞎，愚昧无知，自找羞辱。
10 制造神像、雕刻无益偶像的是谁？
11 看啊，制造神像的工匠不过是人，他们必羞愧。让他们一起来对质吧，他们必恐惧、羞愧。
12 铁匠把铁块放在炭火里烧，用他强壮的臂膀挥动铁锤把它打成偶像。他饥饿时就会无力，口渴时就会疲乏。
13 木匠拉线测量木料，用笔勾出形状，用圆规画出模样，仿照人的样子用凿子做成逼真的神像，放在庙宇里。
14 他砍伐香柏木，或从林中选取柏木和橡木。他栽种松树，雨水使它长大。
15 这树可以用来作燃料，他取一些木料生火取暖、烤饼，又制成神像来祭拜，雕成偶像来叩拜。
16 他用一半木头烤肉，饱餐一顿，并用火取暖，说：“啊！我这里有火，真暖和。”
17 他用另一半木头造了一个神，一个偶像，向它俯伏叩拜、祷告说：“你是我的神明，求你拯救我。”
18 他们愚昧无知，因为眼睛被封住以致看不见，心窍被塞住以致不明白。
19 他们无人思想，无人明白，无人醒悟说：“我用一半木头当柴烤饼、烤肉吃，我岂能用另一半木头造可憎的神像？我岂能向一块木头叩拜？”
20 他们以灰为食，心智迷糊，走入歧途，不能自救，也不会说：“我右手拿的神像不是假的吗？”
21 “雅各啊，以色列啊，要记住这些事，因为你是我的仆人。我造了你，你是我的仆人；以色列啊，我不会忘记你。
22 我除去了你的过犯和罪恶，使它们如云雾消散。归向我吧，因为我救赎了你。”
23 诸天啊，歌唱吧！因为耶和华成就了这事。地的深处啊，欢呼吧！众山岭和林中的树木啊，你们都要歌唱！因为耶和华救赎了雅各，在以色列彰显了祂的荣耀。
24 在母腹中造你、救赎你的耶和华说：“我是创造万物的耶和华，我独自铺展穹苍，开辟大地。
25 我使假先知的预兆无法应验，使占卜者丑态百出；我颠覆智者的知识，使之愚不可及。
26 我使我仆人的话应验，使我使者的计划成就。我说耶路撒冷必有人居住，我说犹大的城邑必重建起来，从废墟中重建起来。
27 我对深海说，‘枯干吧！我要使你的河流干涸’；
28 我说居鲁士是我的牧人，他必完成我的旨意，他会下令重建耶路撒冷，降旨奠定圣殿的根基。
主题：耶和华是独一的神
提要：第四十四章记载四件事：(1)预言将来以色列蒙赐福(1～5 节)；(2)论及神的能力与偶像的能力之比较(6～20 节)；(3)呼吁以色列神已完全赦免他们的过犯，并呼吁他们归向祂(21～23 节)；(4)预言神将兴起波斯王居鲁士(古列)，成就祂所喜悦的(25～28 节)。
本章与四十三章相对应，并逐渐扩展内容，包括(1)外邦人也要得到救恩；(2)以辩论的语气，描述拜偶像的虚妄；以及(3)命令众人赞美神拯救的恩典。
钥节：【赛44:21-23】“雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”诸天哪，应当歌唱，因为耶和华作成这事。地的深处啊，应当欢呼，众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此，因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。
耶和华宣告的三个信息，成了本章的三个焦点：
(一)第一个信息是论及神恩慈的应许──耶和华首先，宣告祂的百姓为雅各(抓住的人)、 以色列(神的王子)和耶书仑(正直的)；祂造就他们，拣选他们，也要帮助他们，并应许要将神的灵浇灌下来。之后，本章同时描述将临到以色列的祝福、复兴、更新，如干旱之地得到水的浇灌。
(二)第二个信息是论及神的能力与偶像的能力之比较──首先，耶和华首先宣告祂是君王，是救赎主，并宣告祂是末后的，除祂以外再没有真神；其次，祂说到拜偶像的愚蠢，那些制造雕刻偶像的人，本身都是虚空、困惑的；他们所打造的偶像又怎会有超自然的大能呢？同一棵树，砍来烧火取暖、烤肉得饱，剩下的拿来雕刻偶像，这种胡涂可笑的事实，却丝毫不为工匠察觉，因为他们的心思已被假神塞住，陷在虚谎中无法自拔。
(三)第三个信息是论及祂权能的宣告──首先，耶和华庄严地宣告以色列是神所救赎的仆人；接着，祂强调古列是祂所拣选的仆人，为要成就神所喜悦的；之后，祂又宣告耶路撒冷重新被建造，有人居住，而圣殿也必重建。
今日钥节提到以赛亚的救赎之歌(21～23 节)。他宣告神的救赎恩典，已经涂抹了百姓的过犯和罪恶，并要祂的百姓归回向祂，因为祂已救赎了他们。因此，他呼吁以色列要记念神。神自己也保证说：「我造就你必不忘记你。」在这里，「要记念」与「必不忘记」相对称。由此我们看到以色列与神之间的关系，并且神未曾忘记以色列。我们也是属于的神仆人，岂可忘记祂的恩典？
默想：亲爱的弟兄姊妹，你是神按自己形像造的，祂必不忘记你，但受造的你是不是常常忘记创造的主呢？
祷告：主啊，教导我能凡事谢恩，不忘记祢的恩惠，并且常常歌颂祢的恩典。阿们！