平阳南门教会读经灵修分享——列王纪上第十二章

1罗波安前往示剑，因为以色列人都去了那里，要立他为王。

2尼八的儿子耶罗波安曾为了躲避所罗门王而逃往埃及，并一直住在那里。他听到消息后，便返回以色列。

3以色列人派人去请他，他就和以色列会众去见罗波安，说：

4“你父亲使我们负担沉重，求你减轻我们的负担吧，我们一定效忠你。”

5罗波安对他们说：“你们先回去，三天之后再来见我。”众人就离开了。

6罗波安王去征询曾服侍他父亲所罗门的老臣的意见，说：“你们认为我该怎样回复众民？”

7他们建议说：“现今王若像仆人一样服侍民众，对他们好言相待，他们会永远做王的仆人。”

8罗波安却没有采纳老臣的意见。他又去征询那些和他一起长大的青年臣僚的意见，

9说：“民众求我减轻我父亲加给他们的重担。你们认为我该怎样回复他们？”

10他们说：“民众说你父亲使他们负担沉重，请求你减轻他们的负担。你可以这样回复他们，‘我的小指头比我父亲的腰还粗。

11我父亲使你们负重担，我要使你们负更重的担子；我父亲用鞭子打你们，我要用刺鞭打你们。’”

12过了三天，耶罗波安和民众遵照罗波安王的话来见他。

13-14王没有采纳老臣的建议，而是照青年臣僚的建议，疾言厉色地对他们说：“我父亲使你们负重担，我要使你们负更重的担子！我父亲用鞭子打你们，我要用刺鞭打你们！”

15王不听民众的请求。这事是出于耶和华的旨意，为要应验祂借示罗人亚希雅先知对尼八的儿子耶罗波安说的话。

16以色列人见王不听他们的请求，就说：“我们与大卫有何相干？我们与耶西的儿子没有关系！以色列人啊，各自回家吧！大卫家啊，自己照顾自己吧！”于是，以色列人各自回家了。

17但住在犹大城邑的以色列人仍受罗波安统治。

18罗波安王派劳役总管亚多兰去以色列人那里，以色列人却用石头打死了他，罗波安王连忙上车逃回耶路撒冷。

19从此，以色列人反叛大卫家，一直到今天。

20以色列人听说耶罗波安回来了，就请他到会众面前，拥立他做以色列人的王。只有犹大支派仍然效忠大卫家。

21罗波安回到耶路撒冷，从犹大和便雅悯支派召集了十八万精兵，要攻打以色列人，收复全国。

22然而，上帝对祂的仆人示玛雅说：

23“你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大、便雅悯支派的人以及其他民众，

24耶和华这样说，‘你们不要上去与以色列同胞交战，都回家吧！今日的景况是出于我的旨意。’”众人听从了耶和华的话，各自回家去了。

25耶罗波安在以法莲山区修建示剑城，住在那里。他后来又去修建毗努伊勒。

26他心想：“国权恐怕会重归大卫家。

27若百姓去耶路撒冷，在耶和华的殿献祭，他们的心必重新归向他们的主——犹大王罗波安。他们会杀了我，然后投奔犹大王罗波安。”

28他征询臣僚的意见后，就铸造了两个金牛犊，对民众说：“以色列人啊，你们上耶路撒冷敬拜太麻烦了。这两个金牛犊就是领你们出埃及的神明。”

29他把一个金牛犊安置在伯特利，另一个安置在但。

30这使民众陷入罪中，因为他们开始到但去拜金牛犊。

31耶罗波安又在高岗上修建神庙，任命各样的人做祭司，他们并非利未人。

32耶罗波安规定每年八月十五日为节期，好像犹大的节期一样。他自己在伯特利的祭坛上向金牛犊献祭烧香，又派神庙的祭司在献祭中司职。

33在八月十五日，就是他私自为以色列人定为节期的日子，他在伯特利的祭坛上烧香。

耶罗波安在以法莲山区修建示剑城，住在那里。他后来又去修建毗努伊勒。他心想：“国权恐怕会重归大卫家。

耶罗波安通过地理布局和宗教改革（如设立金牛犊、篡改节期）试图巩固权力。然而，这种依靠“属地智慧”的决策暴露了他对神应许的不信。神曾通过先知亚希雅应许他“坚固的国”，但他选择用人的方法取代神的计划，最终陷入偶像崇拜的罪中。

恐惧驱动下的行动往往带来更大的危机。耶罗波安害怕失去权力，却忽略了“敬畏耶和华是智慧的开端”。他试图通过控制百姓的宗教生活来维系统治，却使整个国家偏离正道。这提醒我们：真正的安全感来自对神的信靠，而非对环境的掌控。

神曾对耶罗波安说：“你若遵行我的道……我必与你同在，巩固你的王朝”（王上11:38）。然而，他未能持守这一条件。信徒的生命若以“惧怕失去”为驱动，便会陷入属灵的短视；唯有以“信靠神的信实”为根基，才能在动荡中站稳。

亲爱的天父：求祢赦免我常像耶罗波安一样，用属世的智慧代替对祢的信靠。当恐惧袭来时，提醒我祢是掌权的神，祢的应许永不落空。帮助我放下对权力的迷恋、对失去的担忧，在动荡中坚定仰望祢的带领，因为唯有祢是生命的磐石和永远的保障。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！