平阳南门教会读经灵修分享——撒母耳记下第二十四章

1耶和华又向以色列人发怒，祂促使大卫来对付他们，让大卫统计以色列和犹大的人口。

2大卫对统领军队的约押说：“你去走遍以色列各支派，从但到别示巴，统计以色列和犹大的人口，让我知道国民的数目。”

3约押说：“我主我王，愿你的上帝耶和华使国民增加百倍，让你亲眼看到。但我主我王为什么要统计人口呢？”

4但大卫不听约押和其他将领的规劝。他们只好去统计以色列的人数。

5他们过了约旦河，在谷中亚罗珥城南面安营，又经过迦得前往雅谢。

6然后，他们到基列、他停·合示地区、但·雅安，绕到西顿，

7再去泰尔的堡垒及希未人和迦南人的城邑。最后，他们到了犹大南部的别示巴。

8他们花了九个月零二十天的时间，走遍全国，最后回到耶路撒冷。

9约押把统计的人数奏告大卫：“以色列有八十万英勇的刀兵，犹大有五十万。”

10大卫统计了人口以后，内心不安，就对耶和华说：“我做这事犯了大罪。耶和华啊，求你赦免仆人的罪，我做了极其愚昧的事。”

11第二天早上，耶和华对大卫的先见——迦得先知说：

12“你去告诉大卫，耶和华说，‘我有三样灾祸，你可以选择让我降哪一样给你。’”

13迦得就来见大卫，对他说：“你愿意国内有七年饥荒呢？还是被敌人追杀三个月呢？还是国内发生三天瘟疫呢？请你考虑好后告诉我，我好回复那差我来的。”

14大卫说：“我实在为难！不过我宁愿落在耶和华的手中，也不愿落在人的手中，因为耶和华有无限的怜悯。”

15于是，那天早晨，耶和华在以色列降下瘟疫，瘟疫持续了三天，从但到别示巴共有七万人死亡。

16当天使准备伸手毁灭耶路撒冷的时候，耶和华心生怜悯，就对灭命天使说：“够了，住手吧！”当时，耶和华的天使正站在耶布斯人亚劳拿的麦场上。

17大卫看见灭命天使，就对耶和华说：“是我犯了罪，做了恶事，这些百姓有什么过错呢？愿你的手惩罚我和我的家族。”

18就在那天，迦得来见大卫，对他说：“你要去耶布斯人亚劳拿的麦场，在那里为耶和华筑一座坛。”

19大卫就照耶和华借迦得所说的话去了亚劳拿的麦场。

20亚劳拿看见王及他的臣仆来了，就上前俯伏在地，向王跪拜，

21说：“我主我王到仆人这里有什么事？”大卫说：“我要买你的麦场，好在这里为耶和华筑一座坛，使百姓当中的瘟疫止住。”

22亚劳拿说：“我主我王喜欢什么，就拿去献祭吧。这里有牛可以作燔祭，还有麦场的工具和牛轭可以作柴。

23王啊，仆人亚劳拿愿意把这一切都献给你，愿你的上帝耶和华悦纳你。”

24王却说：“不可，我一定要出钱买，我不愿意用白白得来之物作为燔祭献给我的上帝耶和华。”大卫就用六百克银子买了亚劳拿的麦场和牛。

25大卫在麦场上为耶和华建了一座坛，献上燔祭和平安祭，耶和华垂听了他的祷告，瘟疫就在以色列止住了。

灵修经文：撒母耳记下24章25节

大卫在麦场上为耶和华建了一座坛，献上燔祭和平安祭，耶和华垂听了他的祷告，瘟疫就在以色列止住了。

灵修主题：在破碎中重建与神的同在

大卫数点百姓的举动，表面是统计军力，实则暴露了内心的骄傲与对神主权的不信任。神允许瘟疫降下，正是要让人看见：罪的根源不在于行为本身，而在于行为背后对神的僭越。正如当代人常以“自我成就”替代“神的主权”，以“科技理性”遮蔽“敬畏之心”，大卫的失败恰似一面镜子，照见人类永恒的困境——在自以为是的“强大”中远离神的同在。

大卫坚持“按价值购买”而非“白得之物”，揭示了献祭的核心：真正的敬拜无法建立在剥削与不义之上。燔祭的完全焚烧象征将生命全然献上，平安祭的分享则预表与神和好后的团契关系。这提醒我们：认罪不是廉价的忏悔，而是以行动表明“我愿为罪付出代价”；悔改不是情绪的宣泄，而是生命方向的彻底转向——从“以自我为中心”转向“以神为中心”。

当祭坛的烟火升腾，神的愤怒转为怜悯，瘟疫止息。这并非献祭本身的“功效”，而是神对悔改之心的回应。正如《历代志下》7:14所言：“这称为我名下的子民……我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”神的公义与慈爱在此完美交织。

祷告：

慈爱的天父：我感谢祢，因祢并非远观人间疾苦的神，而是垂听祷告、止息瘟疫的主。祢借着大卫的献祭，向我显明公义与慈爱的双重属性——祢厌恶罪恶，却渴望罪人回头；祢施行审判，却为悔改预留恩典。主啊，求祢开启我的眼睛：让我看见自己生命中的“数点百姓”之罪——那些以自我为中心的骄傲、以理性为借口的背离。求祢赐下迦得先知的声音，直指我内心的隐秘之处。奉主耶稣基督的圣名，阿们！