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平阳南门教会读经灵修分享——路得记第一章
1在士师执政的时代,犹大发生了饥荒。有一个人带着妻子和两个儿子从犹大的伯利恒迁到摩押境内寄居。
2这个人名叫以利米勒,妻子叫拿俄米,两个儿子分别叫玛伦和基连。他们都是犹大伯利恒的以法他人。他们来到摩押,就在那里住了下来。
3后来,拿俄米的丈夫以利米勒去世了,留下她和两个儿子。
4这两个儿子都娶了摩押的女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得。他们在那里住了大约十年后,
5玛伦和基连二人也相继去世,只剩下拿俄米,没有了丈夫,也没有了儿子。
6后来,拿俄米在摩押听说耶和华眷顾祂的子民,使他们五谷丰登,就带着两个儿媳妇准备回故乡。
7她们离开所居住的地方,启程返回犹大。
8拿俄米对两个儿媳妇说:“你们还是各回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,就好像你们恩待死去的丈夫和我一样。
9愿耶和华使你们都有机会再嫁,找到好归宿。”拿俄米说完了,就亲吻她们。她们都放声大哭,
10说:“不!我们要跟你一起回你的家乡。”
11拿俄米说:“我的女儿啊,回娘家去吧!为什么要跟我去呢?难道我还能生儿子做你们的丈夫吗?
12回去吧!我的女儿啊,走吧!我已经老了,不可能再嫁人了。就算我还有指望,今晚能再结婚生子,
13难道你们能一直不嫁,等到他们长大吗?不要这样,我的女儿啊!这样你们会很苦,我就更苦了,因为耶和华伸手惩罚我。”
14她们又放声大哭,俄珥巴就亲吻婆婆,向她道别。然而,路得却依依不舍,不肯离去。
15拿俄米说:“你看,你嫂嫂已经回她家乡和她拜的神明那里去了,你也跟着嫂嫂回去吧!”
16路得说:“不要逼我撇你而去。你往哪里去,我也要往哪里去;你住在哪里,我也要住在哪里;你的同胞就是我的同胞,你的上帝就是我的上帝;
17你死在哪里,我也死在哪里、葬在哪里。只有死才能把我们分开。否则,愿耶和华重重地惩罚我!”
18拿俄米见路得坚决要跟她走,就不再劝阻她了。
19于是,二人便一同回到伯利恒。她们进了伯利恒,全城惊动。妇女们问:“这不是拿俄米吗?”
20拿俄米对她们说:“不要再叫我拿俄米吧!因为全能者叫我过得好苦啊!
21我曾满满地离开这里,现在耶和华却使我空空地回来。既然耶和华叫我受苦,全能者使我遭遇不幸,为何还叫我拿俄米呢?”
22拿俄米带着她的儿媳妇——摩押女子路得从摩押回到了伯利恒,那时正是开始收割大麦的季节。
灵修经文:路得记1章16节
路得说:“不要逼我撇你而去。你往哪里去,我也要往哪里去;你住在哪里,我也要住在哪里;你的同胞就是我的同胞,你的上帝就是我的上帝;
灵修主题:跨越界限的信仰委身
路得本是摩押人,若回娘家,她可以改嫁、重获安稳生活。然而,她选择跟随一贫如洗的婆婆,进入一个陌生且可能排斥她的群体。这提醒我们:真正的委身往往需要舍弃自我安全感,为信仰付上代价。
路得宣告“你的神就是我的神”,标志着她从拜偶像转向敬拜耶和华。她的信心不是出于血缘或传统,而是对神主权与恩典的回应。正如保罗所言,外邦人本“与基督无关”,却因神的怜悯被纳入救恩。
路得的誓言不仅是个人信仰的表达,更预示了她将被纳入神的救赎计划——她成为大卫的曾祖母,名字被记入基督的家谱。这显明神使用微小之人的顺服,成就祂宏大的旨意。
祷告:
亲爱的天父,感谢你透过路得的生命,让我看见全然委身的美好。求祢赐我如她一般的勇气,在安逸与未知之间选择顺服祢的道路;在困境中不逃避祢的管教,而是转向祢的恩典。主啊,愿我的信仰不是血缘的继承,而是与祢真实的相遇;愿我的生命成为桥梁,吸引更多人认识神祢自己。奉主耶稣基督的圣名,阿们!