平阳南门教会读经灵修分享——士师记第二十一章

1以色列人在米斯巴曾起誓说：“我们都不将女儿给便雅悯人为妻。”

2以色列人来到伯特利，坐在　神面前直到晚上，放声痛哭，

3说：“耶和华以色列的　神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？”

4次日清早百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。

5以色列人彼此问说：“以色列各支派中，谁没有同会众上到耶和华面前来呢？”先是以色列人起过大誓说，凡不上米斯巴到耶和华面前来的，必将他治死。

6以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔，说：“如今以色列中绝了一个支派了。

7我们既在耶和华面前起誓说，必不将我们的女儿给便雅悯人为妻，现在我们当怎样办理，使他们剩下的人有妻呢？”

8又彼此问说：“以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢？”他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里，

9因为百姓被数的时候，没有一个基列雅比人在那里。

10会众就打发一万二千大勇士，吩咐他们说：“你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。

11所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。”

12他们在基列雅比人中，遇见了四百个未嫁的处女，就带到迦南地的示罗营里。

13全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里，向他们说和睦的话。

14当时便雅悯人回来了，以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻，还是不够。

15百姓为便雅悯人后悔，因为耶和华使以色列人缺了一个支派原文作“使以色列有了破口”。

16会中的长老说：“便雅悯中的女子既然除灭了，我们当怎样办理，使那余剩的人有妻呢？”

17又说：“便雅悯逃脱的人当有地业，免得以色列中涂抹了一个支派。

18只是我们不能将自己的女儿给他们为妻，因为以色列人曾起誓说，有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。”

19他们又说：“在利波拿以南，伯特利以北，在示剑大路以东的示罗，年年有耶和华的节期。”

20就吩咐便雅悯人说：“你们去，在葡萄园中埋伏。

21若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。

22他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞，我们就说，求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的，若是你们给的，就算有罪。”

23于是便雅悯人照样而行，按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻，就回自己的地业去，又重修城邑居住。

24当时以色列人离开那里，各归本支派、本宗族、本地业去了。

25那时以色列中没有王，各人任意而行。

灵修经文：士师记21章1-3节

以色列人在米斯巴曾起誓说：“我们都不将女儿给便雅悯人为妻。”以色列人来到伯特利，坐在　神面前直到晚上，放声痛哭，说：“耶和华以色列的　神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？”

灵修主题：当以神为王

放纵肉体的人，最后都会因血气的行为而后悔。当以色列人可以平心静气地思考的时候，才发现自己对便雅悯支派的报复太过分了，当初的「起誓」也太鲁莽了。但明明是以色列人自己屠杀了弟兄，他们却不肯反省自己，反而追问神「为何以色列中有这样缺了一支派的事呢」。今天许多人也是这样愚昧，明明是人制造了世上的灾难，却要神为这些事负责。人既然这样愚昧，神就不回答他们，而是任凭百姓靠着自己继续去折腾，一次又一次地用新的错误去弥补原来的错误。

士师记以百姓在伯特利「放声而哭」和献祭开始，因为迦南人将成为他们的「荆棘」和「网罗」。士师记又以百姓在伯特利「放声痛哭」和献祭而结束，因为他们中间已经出现了破口。在整个士师时代，百姓的光景不但没有改善，反而变得更糟。人的肉体生命实在是太顽梗悖逆了，总以为可以靠着肉体做点什么善事。所以神要用旧约里全部的历史来向我们显明，亚当的后裔已经「全然败坏」，无论怎样努力、怎样尝试，结果都不可能行出良善，因为人的「肉体之中，没有良善」。唯一的出路，就是以神为王，凡事「当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了」。

亚当的后裔虽然已经全然失败，但神救赎的计划绝不会落空，祂也不会让我们失去盼望。在下一卷的《路得记》中，神就让我们看到，当百姓正在「没有王」的失败循环里苦苦挣扎的时候，神已经在黑暗中暗暗地预备了大卫的宝座，让我们把目光转向那永恒国度的真正君王——耶稣基督！

祷告：

慈爱的天父，虽然人类全然败坏，活在失败痛苦挣扎绝望之中，但祢借着耶稣基督救赎的恩典赐给了我们，从黑暗走向光明，从死亡走向永生。主耶稣，我的心向祢敞开，邀请祢进入我的心，成为我生命的王，奉主耶稣基督的圣名，阿们！