平阳南门教会读经灵修分享——约书亚记第二十二章

1约书亚召来了吕便、迦得和玛拿西半个支派的人来，

2对他们说：“你们都遵守了耶和华的仆人摩西的一切吩咐，也遵守了我的一切吩咐。

3这些日子以来，你们从没有离弃自己的弟兄，遵守了你们的上帝耶和华的吩咐。

4现在你们的上帝耶和华已经照祂的应许使你们的弟兄安居，你们可以回到约旦河东，到摩西赐给你们作产业的地方。

5不过，你们要谨遵耶和华的仆人摩西吩咐你们的诫命和律法，要爱你们的上帝耶和华，遵行祂的旨意，听从祂的命令，忠于祂，全心全意地事奉祂。”

6于是，约书亚为他们祝福，送他们回去，他们就各自返回家园去了。

7摩西已经在巴珊把土地分给了玛拿西半个支派，约书亚把约旦河西的土地分给了玛拿西另外的半个支派及其他支派。约书亚派他们回家的时候，为他们祝福，

8说：“现在你们带着大量的财物、牲畜、金银、铜、铁和衣物返回家园，要把从敌人那里得来的财物分给你们的弟兄。”

9于是，吕便、迦得和玛拿西半个支派的人便离开在迦南的示罗的以色列人，返回耶和华借摩西分配给他们的基列。

10他们来到约旦河附近的迦南境内，就在约旦河边筑了一座高大的祭坛。

11以色列人听见吕便、迦得和玛拿西半个支派的人在约旦河西的迦南境内筑起了一座祭坛，

12便全部聚集在示罗，要讨伐他们。

13以色列人派祭司以利亚撒的儿子非尼哈去基列见他们，

14又从每支派差遣一位族长，共十位随行。

15他们来到基列的吕便、迦得和玛拿西半个支派的人那里，对他们说：

16“耶和华的全体会众问你们，你们怎能这样背叛以色列的上帝，离弃耶和华，为自己另建祭坛呢？

17从前拜毗珥的罪恶不够大吗？那一次，瘟疫降到耶和华的会众身上，直到今日我们还没有洗净这罪。

18你们今日要离弃耶和华吗？今日你们背叛耶和华，明日祂必向以色列全体会众发怒。

19如果你们认为自己的土地不洁净，可以搬到耶和华的土地跟我们一起居住，这里有耶和华的圣幕。只是不可在耶和华的祭坛以外，自己另筑祭坛，以致背叛耶和华，连累我们。

20从前谢拉的曾孙亚干私自留下那些耶和华吩咐要毁灭的东西，以致耶和华的烈怒临到以色列全体会众，因他的罪而死的不只他一个人！”

21吕便、迦得和玛拿西半个支派的人便回答这些以色列的族长说：

22“大能的上帝耶和华，大能的上帝耶和华，祂知道一切！以色列人也当知道！如果我们做了违背或干犯耶和华的事，愿祂今天就不放过我们！

23如果我们离弃耶和华，为自己造祭坛，或是在坛上献燔祭、素祭和平安祭，愿耶和华亲自惩罚我们。

24我们这样做是怕以后你们的子孙可能会对我们的子孙说，‘你们和以色列的上帝耶和华有什么关系？

25耶和华把约旦河定为我们跟你们吕便和迦得人的边界，你们与耶和华一点关系也没有。’这样，恐怕你们的子孙会使我们的子孙不再敬畏耶和华。

26因此，我们便商议在这里筑一座祭坛，这坛不是用来献燔祭或别的祭，

27只是在你们和我们之间，也在彼此的后人之间立个证据，证明我们也献燔祭、平安祭及其他祭事奉耶和华，免得日后你们的子孙对我们的子孙说，‘你们与耶和华一点关系也没有。’

28万一你们对我们或我们的子孙这样说，我们可以回答说，‘你们看我们祖先筑的这座祭坛跟耶和华的祭坛一模一样，只是这座坛不是用来献燔祭或别的祭，而是作为你们和我们之间的证据！’

29我们根本无意背叛、离弃我们的上帝耶和华，在祂圣幕前的祭坛以外另筑祭坛来献燔祭、素祭和别的祭。”

30祭司非尼哈和以色列会众的族长听了他们的解释，都很满意。

31以利亚撒的儿子祭司非尼哈对他们说：“今日我们知道耶和华在我们当中，因为你们没有对耶和华不忠，现在你们使以色列人免遭耶和华的惩罚了。”

32以利亚撒的儿子非尼哈祭司和众族长便离开吕便人和迦得人，从基列回到迦南向以色列人报告这事。

33大家听后，都很满意，便颂赞耶和华，打消了出兵讨伐吕便人和迦得人、毁灭他们家园的念头。

34吕便和迦得人给那座祭坛取名叫“证坛”，意思是这坛在我们中间证明耶和华是上帝。

灵修经文：约书亚记22章4、10节

现在你们的上帝耶和华已经照祂的应许使你们的弟兄安居，你们可以回到约旦河东，到摩西赐给你们作产业的地方。他们来到约旦河附近的迦南境内，就在约旦河边筑了一座高大的祭坛。

灵修主题：《回家》与《承传》

您是否想过，一个人有家可以回，其实是非常的幸福。一般人想到《回家》，就会觉得忙了一整天，终于可以回家休息，只想躺在床上什么事都不去想！实际上，回到家，还有家务等着你去处理，还有家人等着你陪伴。在我们一天的生活，工作结束之后要《回家》，回到家里要将我们的属灵产业《承传》给子孙后代。

《回家》，不表示离开神，也不表示可以就此放松警戒。当我们完成了使命回家去，我们仍然是神的子民，仍然要紧紧跟随神。属灵争战中紧紧跟随神，属灵争战结束之后仍然要紧紧跟随神。当我们服事结束了，任务完成了，可以回家了，不要就此放松警戒而任意妄为。我们对神的爱和顺服，是一个持续性的生活方式。在战场中谨守遵行神的话语，在家里也谨守遵行神的话语。在战场中爱神依靠神，在家里同样爱神依靠神。

吕便、迦得和玛拿西半个支派的人告别了约旦河西的九个半支派之后，在《回家》路上，他们想要将信仰《承传》给子孙后代。对于他们而言，《回家》不表示脱节，也不是一个关系的结束，他们想要将神百姓的福分《承传》下去。即便他们回到约旦河东的家，但他们不希望约旦河就此使他们隔绝在神百姓的身分与福分以外。所以在约旦河边筑了一座高大的坛，向后来的世代见证以色列国的合一，见证约旦河东的两个半支派也属于以色列，与约旦河西的十个支派一样是耶和华的百姓，同样与耶和华有分。他们希望将来全以色列仍然可以世代合一、两岸同心事奉耶和华。

亲爱的弟兄姊妹，我们也要如此看重我们儿女的时代同样继承我们的信仰，与耶和华有分。不是自己得着而已，更是想到我们的子孙后代，也要在神的国度与神的应许中有分！阿们！

祷告：

感谢主，让我从这段经文中学习《回家》与《承传》的重要性。我不但自己努力追求完成使命，我更要回家并承传给我的子孙后代，好让他们也在神的国度和应许里有分！奉主耶稣基督的圣名，阿们！