平阳南门教会读经灵修分享——约书亚记第二十章

1耶和华对约书亚说：

2“你吩咐以色列人，照我以前借摩西所吩咐你们的，设立一些城邑作为避难城，

3好让那些误杀了人的可以逃到那里，免遭仇人追杀。

4逃进城的人要先站在城门口，向避难城的长老陈明事情的经过，长老就把他们收容到城里，给他们地方住。

5如果他们的仇人追到，长老们不可把他们交出来，因为他们是无意杀的，跟被杀者无冤无仇。

6这些人要住在城内，直到在会众面前受了审讯，并且还要等到在任的大祭司死后，才可离城回乡。”

7于是，民众便设立拿弗他利山区加利利境内的基低斯、以法莲山区的示剑和犹大山区的基列·亚巴，即希伯仑作为避难城。

8他们又在约旦河、耶利哥东面空旷的平原上设立吕便支派的比悉，迦得支派基列境内的拉末和玛拿西支派巴珊境内的哥兰作为避难城。

9这是为以色列人和那些从外地来寄居的人所设立的避难城，误杀了人的可以逃到那里，不致未在会众面前受审便死在报仇的人手里。

耶和华对约书亚说：“你吩咐以色列人，照我以前借摩西所吩咐你们的，设立一些城邑作为避难城，好让那些误杀了人的可以逃到那里，免遭仇人追杀”。

在约书亚为各支派分配好土地之后，耶和华神马上为他们设定一些行政法则，特别为防止那些误杀人者得到不公正的对待，故此在分给利未人的城市内，设立了六座“避难城”。这六座“避难城”都非常平均的分布在应许之地。同时这些“避难城”对那些非蓄意杀人者，又是个“缓冲区”，免得被受害者的亲属未弄清楚真相便施以报复。

在设立“避难城”的这件事上，让我们认识到神公义与慈爱的平衡。那些非蓄意杀人者，避难城对他来说，是慈爱的避难所，当然对那些蓄意杀人者，避难城并非为他们逃命的保障，公义的神也要把他们交出来绳之于法。

因为神是公义的，衪对人赏罚分明，也因为衪是慈爱的，所以衪总会为人留一条生路。然而在这两者之间，神非常看重人作事的动机是否纯正，故此，避难城的最终效应，乃视乎杀人者的动机是否“蓄意”？因为神非常在意我们行事为人背后的动机，你若动机纯正没有邪念，神决不会绝你之路的！

慈爱的天父，谢谢祢，因为祢是鉴察人心肺腑的神，我们所有的动作言行和心思意念，在祢面前都是赤露敞开，无所隐藏的。恳求祢保守我口中的言语和心中的意念，在祢面前常蒙悦纳。奉主耶稣基督的圣名，阿们！