平阳南门教会读经灵修分享——约书亚记第十九章

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平阳南门教会读经灵修分享——约书亚记第十九章

1西缅支派按宗族得到第二签,所得的产业在犹大人的疆界内,

2有别示巴、摩拉大、

3哈萨·书亚、巴拉、以森、

4伊利多拉、比土力、何珥玛、

5洗革拉、伯·玛加博、哈萨·苏撒、

6伯·利巴勿、沙鲁险共十三座城及其附近的乡村,

7还有亚因、利门、以帖、亚珊四座城及其村庄,

8包括周围所有的村庄,远至巴拉·比珥,即南边的拉玛。这些都是西缅支派按宗族所得的产业。

9西缅人的产业是从犹大人的产业中拨出来的,因为犹大支派所分到的地区过于广大,所以要拨出一部分来分给西缅人。

10西布伦人按宗族得了第三签,他们分到的土地远至撒立。

11从撒立向西到玛拉拉、大巴设,直到约念东边的小河;

12从撒立向东到吉斯绿·他泊的边界,经大比拉、直到雅非亚;

13再往东,经迦特·希弗、以特·加汛、临门,直到尼亚;

14北上转向哈拿顿,直到伊弗他·伊勒山谷。

15还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒,共十二座城及其附近的乡村。

16以上这些城邑和乡村是西布伦人按宗族所得的产业。

17以萨迦人按宗族得了第四签,

18他们的土地包括耶斯列、基苏律、书念、

19哈弗连、示按、亚拿哈拉、

20拉璧、基善、亚别、

21利蔑、隐·干宁、隐·哈大、伯·帕薛、

22他泊、沙哈洗玛、伯·示麦,直到约旦河,共十六座城及其附近的乡村。

23这些城邑和乡村都是以萨迦支派按宗族分到的产业。

24亚设支派按宗族得了第五签,

25他们得到的土地包括黑甲、哈利、比田、押煞、

26亚拉米勒、亚末和米沙勒,西至迦密和希曷·立纳,

27然后向东到伯·大衮与西布伦,北到伊弗他·伊勒谷,经伯·以墨和尼业直到迦步勒的北部;

28再经义伯仑、利合、哈门、加拿直到西顿大城;

29再转到拉玛、坚固的泰尔城,然后转到何萨和亚革悉一带,直到地中海。

30还有乌玛、亚弗和利合,共二十二座城及其附近的乡村。

31这些城邑和乡村都是亚设支派按宗族分到的产业。

32拿弗他利人按宗族得了第六签,

33他们的边界从希利弗、撒拿音的橡树、亚大米·尼吉和雅比聂到拉共,再到约旦河;

34又向西到亚斯纳·他泊、户割,南接西布伦,西接亚设,东接约旦河19:34 “约旦河”參照七十士译本,希伯来文作“约旦河的犹大”。。

35还包括以下坚城:西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、

36亚大玛、拉玛、夏琐、

37基低斯、以得来、隐·夏琐、

38以利隐、密大·伊勒、和琏、伯·亚纳、伯示麦,共十九座城及其附近的乡村。

39这些城邑和乡村都是拿弗他利支派按宗族分到的产业。

40但支派按宗族得了第七签,

41他们的土地包括琐拉、以实陶、伊珥·示麦、

42沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、

43以伦、亭拿他、以革伦、

44伊利提基、基比顿、巴拉、

45伊胡得、比尼·比拉、迦特·临门、

46美·耶昆、拉昆和约帕对面的一带。

47但支派无法夺取他们的土地,于是就去攻打利善城,杀了城内的居民,占据了这座城,用他们祖先的名字把城改为但,

48这些城邑和村庄都是但支派按宗族得到的产业。

49以色列各族把地分配完毕以后,又从中划出土地给嫩的儿子约书亚。

50以色列人遵从耶和华的吩咐,把约书亚想要的以法莲山区的亭拿·西拉城分给他。约书亚重修那城,住在那里。

51以上是祭司以利亚撒、嫩的儿子约书亚和以色列各支派的首领,在示罗的会幕门口,在耶和华面前抽签所分配的土地。至此,他们把地分完了。

灵修经文:约书亚记19章49-50节

以色列各族把地分配完毕以后,又从中划出土地给嫩的儿子约书亚。以色列人遵从耶和华的吩咐,把约书亚想要的以法莲山区的亭拿·西拉城分给他。约书亚重修那城,住在那里。

灵修主题:谦让舍己

以色列人得着迦南地需要大信心,但是分地便需要大学问了,比如说,谁来分?分给谁?如何分?有可能分配不公平吗?这大群的人难道没有问题吗?若发生问题,又怎么办呀?这样看来,作为他们中间的领袖真不容易啊

幸亏在他们过去的日子中,神让他们学了一门付出极大代价的宝贵功课,从今以后所作的一切决定,都必须“照耶和华的吩咐”。他们也实在尝试过,若不照耶和华所吩咐的去行,必定吃尽苦头,也更有可能徒劳无功。故此,他们学乖了,以后所作的一切,“照耶和华神的吩咐”,便对了。

还有一点很宝贵的,就是他们按着境界分完了地业后,才在他们中间将地分给约书亚为业。似乎是待众人都分完了才轮到约书亚,那是否有点不尊重,约书亚是带领他们出生入死的领袖啊,并且还渡过了四十年旷野之苦,他不应该得到一些优待吗?当然这只是我们的看法而已,我们也可以说,是身为领袖的约书亚的谦让,为大家设想,先给百性定地界立家园,才能安居乐业。可是,我们绝不能忽略整个事件运作的动力,就是必须“照耶和华的吩咐”。这也是我们今日要学习的榜样,事工不论大小轻重,领袖能否谦让舍己,都应以顺服神的话为原则,若我们行事为人均以自我为原则,便常会出现“损人利己”了。

祷告:

亲爱的天父,谢谢祢,常常在历史中,给我们留下许多宝贵的功课去学习,虽然以色列人曾经在顺服的事上,付出了沉重的代价,但却成了他们极宝贵的属灵产业,甚至远胜过他们所得到地上的产业。奉主耶稣基督的圣名,阿们!